Priekabiavimas internete yra jūsų kaltė; Štai kaip tai išspręsti

Skelbimas

Pastaruoju metu daug diskutuojama apie priekabiavimą prie interneto. Mes padengėme priekabiavimą moterys gali patirti „Twitter“ Čivinimas, kol moteris: priekabiavimas ir kaip tai gali pataisyti „Twitter“„Twitter“ piktnaudžiavimo problema yra reali. Čia yra keletas pavyzdžių ir ekspertų nuomonė, kaip „Twitter“ gali tai išspręsti. Skaityti daugiau , bet aš manau, kad yra vienas esminis viso to praleistas elementas. Šiandien aš kalbėsiu apie priekabiavimą internete nereikia išgirsti apie.

Kai galvojate apie „priekabiavimą internete“, greičiausiai pagalvojate apie „GamerGate“ - keistą ir piktą pseudo judėjimas tam tikruose žaidimų bendruomenės kampeliuose - ir Zoe Quinn bei Anita priekabiavimas Sarkeesianas. Beveik visi sutinka, kad mirties bausmės ir neapykantos laiškų kalnai buvo peržengti ribą, ir didesnė internetinė bendruomenė stengėsi apskritai pareikšti nepasitikėjimą „GamerGate“ judėjimu dėl tai. Atsilikimas tapo toks didelis, kad įstatymas ir tvarka padarė epizodą apie tai (su įprastu jų subtilumu).

Aš visiškai atsiliekau nuo atsakomybės - manau, kad tai, kas nutiko šiems žmonėms, yra tikrai niekinga. Tačiau pažvelkime trumpam atgal ir pažvelkime į tai platesniame kontekste.

Kvinas ir Sarkeesianas turi keletą svarbių bendrų dalykų. Jie abu yra visuomenės veikėjai - tai reiškia, kad jie gerai bendrauja su spauda. Jie abu turi gerbėjų, pinigų ir kontaktų. Jie abu pasisako už populiarųjį įsitikinimą (feminizmą ir socialinį teisingumą). Kai jiems nutinka kažkas blogo, tai yra gera istorija ir jiems gera papasakoti tą istoriją. Yra aiški auka ir aiškus piktadarys.

Tai nenuostabu - būtent todėl šioms istorijoms buvo skirta tiek daug dėmesio. Tas pats pasakytina ir apie kitas aukšto rango interneto minios aukas - tai yra pasakojimai, kuriuos mes matome, ir tie, kurie apibūdina pasakojimą apie tai, kas yra priekabiavimas internete.

Taigi, kas nutinka aukoms, kurioms nedera bendrauti su spauda ar daryti ar sakyti nepopuliarių dalykų?

Tylos kultūra

O kaip odontologas, kuris nužudė Cecilį Liūtą? Jei nesate pažįstamas, Walteris Palmeris yra Minesotos odontologas, kuris atostogavo safaryje, šaudė ir nužudė mylimą Zimbabvės liūtą, vardu Cecilis - garsųjį liūtą, dėl kurio buvo intensyviai tiriami.

Internetas buvo žiaurus. Pasipiktinę liūto gerbėjai papiktino Palmerį ir jo šeimą ir bombardavo jo „Yelp“ puslapį su melagingomis apžvalgomis. Stomatologas sulaukė grasinimų mirtimi. Žmonės vandalizavo jo biurą ir namus grasindami ir įkalčiais, todėl jo verslas buvo uždarytas.

Šitie yra tiksliai „GamerGate“ naudojamos priekabiavimo taktikos. Taigi turbūt žurnalistai ir visuomenė laikėsi principinės pozicijos prieš šiuos žmones ir viską, už ką jie stovi - tiesa?

Gerai ne. Nors buvo nedaugstraipsniai Pabrėždamas, koks negražus visas šis dalykas tapo, didžioji dauguma priekabiavimo atvejų buvo neutralūs ar net teigiami. Kai Yelp pašalino netikrus savo praktikos atsiliepimus, „IBTimes“ ataskaitos buvo simpatiškos pasipiktinimas mob, ir atkreipia ypatingą dėmesį į juos peticija prieš „Yelp“, kuris skamba kaip parodija:

„„ Yelp “autokratinė šio [sic] istorinio, precedento neturinčio dalyvavimo viešose diskusijose cenzūra nutildė ir neleido jų lojalūs bendraautoriai ir apgaulingai ištrynė diskusijas iš visuomenės požiūrio - matyt, siekiant apsaugoti „River Bluff Dental“ ir jos kriminalinį stomatologą Walterį Palmeris. “

Kai grasinimai ir vandalizmas išstūmė jo praktiką iš verslo, Huffington Post išbėgo tai straipsnis,

"Tu man sukeli šleikštulį. Tu nesi vyras. Esate turtingas žudikas, kuris nutinka kaip odontologas, kurio praktika dabar baigėsi, nes jūsų pacientai bjaurisi dėl to, ką padarėte, ir rado kitą paslaugų teikėją. Karma yra kalė, o tu ne vyras “.

Kai keli komentatoriai nuėjo taip toli, kad pasiūlė, kad galbūt turėtume suvokti vieno liūto mirties perspektyvą, „Observer“ parašė aistringas straipsnis apie tai, kaip atžaloms kyla perspektyvos jausmas.

Trumpai tariant, taktikos, kuriomis siekiama gėdinti ir priekabiauti prie Walterio Palmerio, buvo labai, labai mažai, tačiau tam buvo labai palaikyta. Ir visa tai nereiškia, kad tai, ką Palmeris padarė, nebuvo baisu - tai buvo absoliučiai taip, ir jis nusipelno bet kokio (oficialiojo, teisinio) teisingumo, kuris pas jį ateina. Bet Priekabiavimas internete Neaptiktos elektroninės patyčios - tragiškas Cassidy atvejisVaikai gali būti žiaurūs. Beveik toks pats žiaurus kaip vadinamieji suaugusieji. Šis žiaurumas atrado kelią į žiniatinklį ir daugybės jaunų žmonių, kurie manė, kad gali ... Skaityti daugiau klysta dėl priežasčių, nurodytų ne tik „jie to neturėjo“. Bausmes neturėtų atlikti prisiekusieji, kuriuos sudaro patys pikčiausi žmonės internete. Neturėtų būti toleruojami smurto grasinimai vien dėl to, kad auka yra kuta.

Ir jei nemanote, kad tai yra atskiras atvejis, pagalvokite apie picerijos, kurią išstūmė iš verslo, atvejį, sakydamas būtų atsisakyta patenkinti gėjų vestuves (tada piktas mobras iš kitos pusės atidavė beveik milijoną dolerių) diskusijos).

Arba mokslininkas, kuris interviu metu vilkėjo lipnius marškinius apie Philae kometos nusileidimą ir buvo trumpalaikės žiaurios interneto kampanijos tema siekiant jį atleisti. Jo ašaringo atsiprašymo yra gana sunku klausyti, ir sunku įsivaizduoti, kad procesas yra bet koks teisingumas.

Tai nėra tik vyrai. O Christina Sommers, prieštaringai vertinama feminizmo kritikė? Kai ji bandė surengti „GamerGate“ teminius pokalbius, vieta buvo persekiojama telefonu, el. Paštu ir „Twitter“, o įvykis galiausiai buvo baigėsi bombos grėsme. Vieną iš jos pokalbių, vykusių Oberlino universitete, nutraukė pašiepiantys kulkosvaidininkai, o universiteto miestelį užpildė skrajutėmis, įspėjančiais, kad jos pokalbiai gali būti traumuojantys. Tikriausiai negirdėjote apie tai nieko. Arba, jei jūs tai padarėte, tai buvo pateisinama kartu su ilgais atsisakymais dėl jos politinių įsitikinimų ir pobūdžio.

Vėlgi, nė viena iš jų nėra skirta patvirtinti šiuos žmones, jų veiksmus ar įsitikinimus. Bet tai nėra esmė. Esmė ta, kad tiek pagrindinė žurnalistika, tiek tinklaraščių pasaulis yra labai tylūs apie priekabiavimą internete - tol, kol tai nutinka netinkamiems žmonėms. Daugelis žmonių nori įsitraukti į internetinį priekabiavimą, įskaitant įtakingus visuomenės veikėjus Johnas Oliveris Džono Oliverio efektas: kaip praėjusią savaitę šį vakarą keičia pramogosJonas turi įgimtą supratimą apie tai, kas verčia internetą. Skaityti daugiau .

Tačiau niekas neklijuoja, kad užsikištų kaklą liūtą žudančiam stomatologui.

Ir tai yra problema. Mes negalime principingai nusistatyti prieš priekabiavimą tik tada, kai tai atsitinka su žmonėmis, kurie mums patinka. Cituojant Joną Stewartą: „Jei nesilaikai savo vertybių, kai jie yra testuojami, jie nėra vertybės: jie yra pomėgiai“.

Arba kaip satyrikas H. L. Menckenas pasakė, daugiau nei prieš šimtą metų:

„TJam sunku kovoti už žmogaus laisvę dėl to, kad žmogus didžiąją laiko dalį praleidžia gindamas skaudulius. Nes prieš skaudulius pirmiausia siekiama nukreipti į slegiamus įstatymus, o priespaudą reikia nutraukti pradžioje, kad ją apskritai būtų galima sustabdyti. “

Tai nėra visiškai tas pats dalykas, apie kurį kalbėjo Menckenas, nes tai yra priekabiavimas, o ne teisinė priespauda (kuri yra daug rimtesnė). Tačiau principas galioja. Mes turime užimti poziciją prieš priekabiavimą net tada, kai tai atsitinka nepopuliariems žmonėms. Priešingu atveju mes nesame saugių diskusijų ir gero elgesio kryžiuočiai - mes tik chuliganai.

Kaip vyksta priekabiavimas internete

Pritraukdami priekabiavimą internete, mes taip pat padedame reklamuoti pasakojimą, kuris tiesiog netiesa. Atsižvelgiant į tai, ką mes visi matome apie tai, jums gali būti atleista už prielaidą, kad priekabiavimas internete daro poveikį tik moterims / feministėms ir jį daro tik šliaužiantys interneto kaklaskarės. Tačiau aš nemanau, kad tai iš tikrųjų vyksta.

Ten yra daug priekabiavimo internete atvejų, ir beveik kiekvienas organizuotas internetinis judėjimas tam tikru mastu yra kaltas. Priekabiavimas internete nėra tam tikros grupės ar judėjimo sąmokslas. Tai struktūrinė paties interneto problema. Aš taip pat manau, kad verta paminėti, kad dauguma dalyvaujančių žmonių nieko blogo nedaro (iš savo perspektyvos) viso to, kas blogai - kaip ir nė vienas atskiras akmenukas nejaučia atsakomybės už laviną.

Problema ta, kad internetas, labiau nei bet kas, yra grįžtamojo ryšio kilpa. Dėl matomo veiksmo turinys gali būti vėl matomas. Tai ypač aktualu, jei tas turinys veiksmingai sutelkia žmonių pyktį. Pasak tyrėjų, pyktis yra pati virusiškiausia emocija - jis greičiausiai plinta internetinėse bendruomenėse. Tas pats reiškinys už virusinių meemų ir katės vaizdo įrašų 5 stulbinantys dalykai, kuriuos išmokau žiūrėdamas „Tumblr“ virusąĮsivaizduokite savo staigmeną, kai vieną rytą pabudę pamatysite, kad kažkas, ką padarėte, tapo virusinė. Galite sužinoti daug apie tai, kaip „Tumblr“ elgiasi turinys, stebėdami viruso procesą. Skaityti daugiau taip pat gali padėti suapvalinti piktą mob.

Pastebima tai, kad internetas visiškai nemandagiai jaučia savo proporciją. Kiekvieną dieną nutinka daug blogų ar varginančių dalykų. Internetas užfiksuotas nedaugelyje iš jų - tų, kurie turi ypatingą ryškią detalę (pavyzdžiui, ryškius marškinėlius ar liūtą su kvailu vardu) arba kurie parodo du kelionių problemą. Šiems nerimą keliantiems dalykams reikia pritraukti nepaprastai neproporcingą dėmesį. Šių audrų dalykai neturi viešo veido, neturi tapatybės ir neturi gynybos.

Jie beveik akimirksniu dehumanizuojami.

Tai padėtis, kuri yra priversta priekabiauti. Dalyvaujančių asmenų aktyvumas gali tapti priekabiavimu, kai milijonai žmonių pyksta ant to paties asmens. Didesnis dėmesys kyla dėl didesnio pavojaus įtraukti šiek tiek nesubalansuotus žmones, kurie eis toliau. Kas eskaluosis dėl grasinimų, vandalizmo ir tikro smurto. Šiek tiek ištempdami lavinos analogiją, kai krinta pakankamai akmenukų, anksčiau ar vėliau jie pradeda išstumti riedulius.

Kalbant apie tai, kodėl niekas nesustabdo šios informacijos, atminkite, kad nėra daug motyvacijos ją taisyti. Dalyvaujantiesiems padarinių yra nedaug, o liūdnas faktas yra tai, kad priekabiavimas internete veikia tikrai gerai. Jei norite slopinti nesutarimus, atsitiktinis pasirinkimas žmonių, kurie pasitraukia iš eilės ir sugriauna savo gyvenimą, yra puikus būdas tai padaryti. Daugeliu atvejų tai nėra apgalvota, tačiau tai daro gana stipria paskata nemėginti per daug stengtis tam užkirsti kelią. Ypač kai žinai, kad aukos greičiausiai neturi socialinio kapitalo, kad dėl to daug susijaudintų.

Taigi, ką mes galime padaryti dėl to?

„Mob Logic“ išjungimas

Viena gera žinia yra ta, kad kartais minios stebėtinai lengvai nuvažiuojamos. Vėlgi, dauguma susijusių žmonių nesijaučia esą kažkokie minios dalyviai. Jie pyksta ir, regis, pagrįstu būdu išreiškia tą pyktį, kurį sustiprina aplinkiniai žmonės, patikindami, kad jie neina per toli. Mobas elgiasi vieningai arba visai ne. Prieš tai, kai žmonės pradeda sakyti tokius dalykus kaip „berniukas, vaikinai, ar tikrai manote, kad mums reikia visų šių kibirų deguto, nereikia daug nesutinkančių balsų (iš tų, kurių gerbiama bendruomenėje).

Visi mes esame daugelio internetinių bendruomenių dalis ir anksčiau ar vėliau kai kurios iš jų dalyvaus vienoje iš šių priekabiavimo kampanijų. Ir mes turime galios ir atsakomybės, padėdami nuvažiuoti nuo šios medžiagos, garsiai nurodydami, kai tonas pradeda pasidaryti bjaurus. Ar tai veiks? Aš sąžiningai nežinau, bet neturiu geresnės idėjos.

Ar esate patyrę priekabiavimą prie interneto? Kalbant apie žvilgsnį, jūs dalyvavote vienoje iš šių kampanijų? Ar tu gailiesi? Diskusija prasideda komentaruose.